Pedantorros al sol
Antiintelectualismo y salud literaria.
22 de abril 2026 · 1 comentario
Volvió el buen tiempo y con ello las conversaciones lentas en parques, los helados y las pieles rojas. Por no hablar del famoso hilo de las hormigas1. Aún con todo eso el sábado nos dispusimos Sol, mi compañera de piso, y yo de camino a las vistillas. Ya allí, tras tender nuestras toallas de cara a la Almudena surgió el debate sobre la pedantería y el antiintelectualismo. Como siempre, las respuestas buenas siempre vienen a posteriori. Este es mi intento de redimirme.
Para Sol era importante reconocer el valor de libros sencillos [inserte libro en tendencia del último mes] y aunque para mi también creo que hay cierta tendencia hacia el arte como consumo, sin ningún empeño por parte del lector. Antes de que me tachéis de beatnik2 mugroso, quiero plantearos lo que para mi es una analogía clave: la comparación de cultura y alimentación. Una analogía un tanto imprecisa pero útil para poder explicar mi postura. Imprecisa por que puede caer en la idea de que la cultura es algo que se consume como si de alimentos se trataran, cuando el arte ni siquiera tiene por qué sentarte bien. Como diría Jesús G. Maestro “el que quiera disfrutar que se compre un consolador”.
Siguiendo con la analogía, podríamos decir que una hamburguesa del McDonalds es a la nutrición lo que la Isla de las tentaciones es a nuestra cultura. De igual manera que a veces a uno le apetece comerse una pizza grasienta sin pensar en calorías e hidratos, también puede apetecerle ver una película chorras sin pensar en colorimetría. El problema para mi está en cuando estas (ya sean pizza o películas chorras) se convierten en tu única fuente de alimentación. Así, nos convertimos en niños que solo quieren comer macarrones con tomate y se niegan a siquiera probar unos garbanzos.
No obstante también están los lectores vigoréxicos, los que están obsesionados por mantener a raya su dieta textual, los que demonizan la literatura juvenil y el romantasy así como se demonizan el pan o el azúcar. Es muy fácil caer en estos tópicos cuando se intentan defender los clásicos o ciertas lecturas que consideramos de más calibre. Yo mismo me planteo muchas veces por qué leo lo que leo, acaso no estaré proyectando como quiero ser percibido, un complejo de adonis literario. Ante este culto a la optimización del ser y la salud solo me queda decir como Deleuze que “Antes la muerte que la salud que se nos propone”3.
Dicho esto, creo que es importante escapar de esta condena a la estupidez desde una perspectiva Perezrevertiana: “Con la edad lo que más desprecio es la estupidez. [...] Hoy en día el que es analfabeto es porque quiere serlo. El que es ignorante es por que no quiere saber.”4 Así el homólogo nutricional de Reverte también podría decir “Lo que más desprecio es la gordura. El que está gordo es porque quiere estarlo”. Siempre he defendido el esfuerzo de intentar leer cosas que requieran un cierto esfuerzo porque son las que luego más pueden llenarte. ¿Pero acaso podemos llegar a culpar a alguien que después de una jornada exhaustiva con condiciones precarias simplemente quieren no pensar mucho y ver alguna chorrada? Yo, desde luego, no puedo.
No es que la gente no quiera comer/leer mejor5, es que muchas veces sus condiciones materiales no se lo permiten. No se trata de condenar a penitencia al consumidor por perezoso, ni de sentirse superiores, sino de intentar que la gente pueda disponer de tiempo y energía para cocinar y cultivarse si es que así lo desean. Por eso, el acceso a la cultura “difícil” no se debe plantear como un problema individual, sino como algo social.
1 https://x.com/popeyitah/status/1593609036611702789
2 https://www.instagram.com/p/DXTqHm5AqHR/
3 Lógica del Sentido, 1971. Giles Deleuze
4 https://www.youtube.com/watch?v=LotBRaJn7jw
5 Nota al pie para curarme en salud: Así como estaría bastante de acuerdo con que el saber nunca está de más, también es verdad que la lectura puede ser algo peligroso5.a. Por otro lado, ¿es siempre deseable lo saludable ? ¿Bajo qué parámetros ? ¿Quién los define? ¿Hasta que punto la salud del cuerpo no lo es a costa de la mente ? Es más, creo que bajo el paradigma de la salud se esconden furtivos mecanismos de control y disciplinamiento de los cuerpos.
5.a Citando a Mar Vallverdú citando una historia de Soy una Pringada citando a Carlos Padial en su podcast: "Hay que ir con cuidado con la literatura. La literatura es peligrosa. Hay todo el rato estas campañas para promover la lectura... yo no las haría.Porque fíjate lo que pasa. No le sienta bien a todo el mundo leer. O sea, se habla mucho del alcohol y del tabaco, las drogas y tal, pero hay que decirlo: hay gente que se pone muy idiota con los libros también. Muy idiota.Es como... bueno, es así. Hay gente que no le sienta bien, hay gente que dices: “Hostia, no, a Chris no le deis Jägermeister porque...” pues lo mismo con los libros. O sea, “No le deis un libro de Philip Roth porque... no” “Este se ha leído El lobo estepario y, buf, vaya... vaya tela”.Cuidado con la literatura. No le sienta bien a todo el mundo. O sea, no hay nada más peligroso que alguien no muy inteligente que lee. Cuidado, ¿eh? Es la antesala de muchos problemas. ¿No? Se habla mucho de los porros como antesala de la cocaína, pues la lectura es la antesala del idiota desatado.”"
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